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許峯銘
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發表於 2023-12-12 08:58:51
去毛病改脾氣
法會講題 改毛病去脾氣 悟見編整
一、哪些是脾氣毛病
濟公老師說:
毛病 - 凡是有缺點或有妨害的地方,都可稱為毛病。
脾氣:指習性而言,不良的習性,如貪、嗔、痴、慢、疑、酒色、財、氣、名、食、睡、、、等等。
毛病:是指人的一切缺點和過錯。
濟公老師說:
修道第一歩就是要改毛病、去脾氣,這一點要做到!
二、脾氣毛病誤眾生
濟公說老師:
脾氣毛病未改變,無明火一起,都是用情緒在辦眾生的事,而不是以理智辦事。
故修道首要改毛病、去脾氣,才不會耽誤眾生。
三、脾氣毛病要改除
濟公老師說:
各人反省自醫病
改過自新智慧生
不好諱疾不調理
自我延誤誤光陰
時已不早收圓日
再不推行難化民
自我亦是滿身病
如何能治眾蒼生
四、脾氣不改難超生
濟公老師說
佛陀講經說法四十九年,所講的只是一個空字,破除我執才能達到空。
而明師一指已然超生,但是接着就要破累世的宿習,去煩惱障,否則還是不能了死,還是在輪廻當中流轉。
所謂:
心如明鏡台
身是菩提樹
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
五、脾氣毛病會考人
濟公老師說
講師平常品格要正,時時保持身心愉快,否則上台誤人。
上台時,講得頭頭是道,挖掘别人的缺點來講。
下台時脾氣毛病,是是非非,閑言閑語一大堆,叫别人看不慣,因而誤解道,這不是考人嗎?
六、毛病脾氣自己改
濟公老師說
去脾氣:包容意見跟你不同的人,就是去脾氣。
改毛病:不要去改變對方,就是改毛病。
改毛病、去脾氣這件事要自己去做,沒有人幫得了你,只要肯做就會有成績。
七、修道要改毛病脾氣
濟公老師說
道在何處?道在日常生活中,道就是自性,是你的自性佛,若想要修道就要改脾氣、改毛病,但最重要的是要「實行」。
毛病有千百種,自己的是什麼?貪、嗔、癡、愛、酒、色、財、氣….等。而改毛病去脾氣是修道的根本。
八、脾氣毛病傷自性
濟公老師說
如果脾氣毛病多,弄得心神不寧,會傷了自性。
所以在脾氣未發出來之時即克制住,時時刻刻自我反省,漸漸修,提醒自己,則漸漸的會進步。
九、要淨化自己的心
濟公老師說
心想要發脾氣的時候,誰都管不了你,但是那個時候只有自己能夠管自己喔!
要告訴自己:「我現在不能夠發脾氣喔!多一個人發脾氣,這個世界就多一份戾氣喔!」
這世界的氣要讓它好好的,就要淨化我們的心啊!
十、毛病脾氣如何改
濟公老師說說
人若貪心就會犯罪。何謂罪?(四非)四非是什麼?非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動。四非做不到就有罪。
四非是做人的準則:腳不履邪地,不交不好的朋友、不去不好的環境。口要講仁義道德,不要講是非、道人長短。不合乎禮儀的不要去做,不要隨便動心,這樣就會成功,將來就會得到好人緣。
十一、修道修心去毛病
濟公老師說
要明白眞理要自己去參悟,去了解,實際的去做,去修,好好改自己的脾氣毛病。
修道修心,從心而修,那麼心怎麼修?就要靠自己,修得好不好也是得靠自己,一切事情都是靠自己,靠山山倒,靠人人跑,靠自己最好。
十二、自我肯定與認錯
濟公老師說
修道要學習認錯,認錯愈多錯愈少,愈不認錯錯愈多,在家裡要常常認錯,要常常迴光返照。
對生命的自我肯定,對自己行為的一份肯定,那你做出來的東西才有效果,才有力量出來,如果對自己都沒有肯定,那別人就感受不到光和熱。
十三、戒定慧改毛病
濟公老師說
戒、定、慧是修行最基本的功夫,
戒:戒不好的脾氣毛病。
定:就是什麼都放得下,什麼都提的起,怎麼搖他、動他、考他、毀謗他,他都無動於衷。
慧:定了就會生出眞智慧。
十四、修道基本功夫
濟公老師說
為師是不是說過要改毛病、去脾氣?因為這是修道人的基本修行功夫。
去成全別人時告訴他道真好,可是自己的脾氣毛病實在有夠多,又是抽煙,又是喝酒的,喜歡做一些不好的事情,這樣要如何成全人?要如何告訴別人道好呢?別人一定不會認為道好。
十五、脾氣不改是眾生
濟公老師說
修道若不改毛病脾氣,就像用手來擦洗車子一樣,效果就不好了。如果今天修道能改脾氣毛病,行六度萬行、八正道,就像你拿海綿來洗車一樣,效果就很好。
修道若脾氣毛病不改永遠都是眾生,要改的地方自己都很清楚,只要用心每個人都可達到目標理想的。
十六、要除無明之火
濟公老師說
初入佛門口乾淨
久而油條不怕神
不誠心也不禮貌
是是非非一大墩
詩云:
修此天道重和氣
修道著怒瞋未改
無明之火一旦燃
易焚無極功德林
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