臺東縣巴喜告原住民關懷協會

112/5/10鸞山國小親子溝通give me5親子講座

112/5/10鸞山國小親子溝通give me5親子講座，從親子間的情緒教育開始分享，正向的親子溝通是增加親子關係的最好方式，肢體動作可以運用在親子間的默契，親子溝通give me 5是提醒大家，在大人舉起打小孩的手之前，往往是自己收不住的情緒，Give Me 5是希望大人在情緒失控的關鍵時刻，能給自己及孩子5秒鐘，讓情緒降落，便能減少體罰的可能；同時，Give Me 5也代表面對孩子狀況的五個重要心法——停看聽說愛。

112年度預備推展社區初級預防領航計畫，4/25啟動第一場宣導活動，以走動式宣導方式進到部落，同時與延平鄉公所及獅子會伙伴宣導後，一起到部落走訪，和部落的族人分享國際不打小孩日，防治家庭暴力及社區安全

1.本年度第一場宣導活動配合部落對此議題尚不了解，進行走動式宣導，也拜訪在地公私部落單位加強合作，未來加強協力推展以社區守護為目標的反暴力。
2.社區是整體的關係，本會長期關注在各樣形式的反暴力，與公私部落合作時也會明確社區初級預防之共同目標。
3.走動式宣導在平日運用較適合，雖然人數不多，但與族人分享的內容較有深度。

0430國際不打小孩子-112年度5/2辦理「兒少保護校園巡迴宣導」

近期社區出現一名裸露下半身的怪叔叔，有時跑到活動中心、有時跑到水田間，經過報警驅離後還是可能隨時出沒！怎麼辦？
基於兒少保護及各項預防工作共同啟動，結合村長在村內、分駐所員警和延平原家中心進到家庭了解家庭狀況外，發現這位怪叔叔疑似酗酒後精神狀況不佳，所以除了正式資源的轉介外，我們立馬前往社區與學校，共同來關心兒少安全的預防工作。
在桃源國小校長的安排下，我們運用晨會時間宣導，鼓勵孩子要勇敢向暴力說「不」，而且在社區或部落內走動時，多留意自身的安全，危險的空屋不要進、沒有大人不出入偏僻的水田或農地，也讓兒少們能學會辨識暴力的樣態：身體上及精神上的暴力都要拒絕哦！
最後仍然宣導婦幼保護專線「113」，也讓孩子們知道，若是有需要通報時遇到困難，可以尋求臨近的警察局、原家中心、學校及信任的大人求助哦！

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為愛拒暴tumananu-反暴力親子活動，於112年5/5假海端鄉「霧鹿國小」辦理。

籍由本會與霧鹿國小及其他社福單位協力合作，期待運用輕鬆遊戲模式、親子闖關等，帶入辦別各類型之暴力議題、強化反暴力知能，並將反暴力意識紮根，喚起族人能夠更加重視自身與周遭親朋好友的安全，從家暴防治等人身與社區安全議題能更深化，在活動中也結合攤位闖關宣導的方式進行親子互動，讓大家瞭解何為暴力，並如何獲得求助管道的訊息。
「終止暴力」是我們努力的最終目標；所以我們將向下札根，兒少保護、家庭暴力預防、性侵害防治等議題深耕部落，使族人能免於家庭暴力與性侵害的恐懼，破除部落過去性別的迷思，啟動部落族人對性別暴力議題的重視，進而預防各種暴力與傷害。
協力伙伴：#臺東縣政府#臺東縣巴喜告原住民關懷協會#臺東縣霧鹿國小及利稻國小分校#臺東縣政府縱谷線區社會福利服務中心#財團法人台灣世界展望會東區辦事處-關山中心#台東家扶中心-關山服務處#勵馨社會福利事業基金會#臺灣兒童發展早期療育協會-台東辦事處#臺東縣親子館（托育資源中心）關山站-兒童縱遊館#海端鄉衛生所#台東區原住民就業服務辦公室#海端鄉原家中心#延平鄉原家中心#無印良品#東布青團隊#財團法人博幼社會福利基金會
#特別感謝：臺東縣議員張全馨嵐派員蒞會指導、關山分局霧鹿所所長胡松俊仁

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【反暴「原」點、回到「初」心】的意義：從「原」住民文化脈絡談家庭暴力社區守護；用族人最初的心談家庭暴力的「初」級預訪

104年1月，全球女權鬥士「伊芙．恩斯勒(Eve Ensler)來到台東，受勵馨基金會邀請，當時與延平原家中心、鹿野原家中心、關山原家中心，以及原鄉在地推動原住民婦女權益的伙伴們會面懇談；伊芙是女權運動家、暢銷作家與得獎劇作家，最著名的作品是The vagina Monologues(陰道獨白)；她將一生奉獻女權，她創辦的全球運動-V-Day組織，聚焦使命在終止對婦女及女童施暴，已成為世界各地有組職、自發性的女權運動工作者，能有幸與她一同座談，備感榮幸！更激勵在原鄉服務的我們。
「部落裡的男人酗酒，容易造成家暴及其他家庭問題？」
「在部落的原住民婦女遭受家暴後，原則上不會選擇離開丈夫」
「當女生懷孕，大部份的人第一句話會說：是男的還是女的？」(而期待是
男的)
「提供更多人穩定就業，就能減少家庭磨擦(家庭暴力)？」
(摘錄自台東縣延平鄉原家中心104.1.8座談會紀錄)
在座談會中，部落反暴力工作者提出了以上這些問題，在在顯視了社會性別文化中對迷思-男尊女卑；伊芙提出了一個另我們感同深受的說明：「性別上的不平等是全球性的，性別上的尊重與信任是需要繼續學習的，即使是女性，也常將自己放在弱勢的角色，也接受這樣的角色所以扮演的內容，我們真正要面對的，並不是單單談論減少酒精、經濟這方面的問題，最先要面對的，是性別上的不平等，如何將這個觀念深入每個人的心中。」
布農族在族群文化脈絡上屬性別平權的，雖姓氏以父系傳承，但女人有自己的角色，就如男人有自己的角色，男女間有互助的工作也有獨力承擔的能力，在布農族母語及文化中可更深入理解。
布農族的照顧文化是以部落為核心，孩子命名是父系家族給予的名字，接著家族姓氏及社群，孩子介紹自己的名字時，一定要說來自母親的家族連結的姓氏為何，不然是會被長者指責的，在各樣的文化祭典儀式中，更是重視女性、母親家族的存在和互動，但社會變遷、文化漸漸消弱，因為家庭經濟、酗酒、社會結構改變、傳統文化被忽略之影響，近年來卻發現原鄉家庭暴力情形升高，社會充斥著「男尊女卑」的性別迷思，如何回到祖先的教導，性別尊重、家庭合諧、部落守護，是現今原住民族人們要努力的方向，將家庭暴力社區「初級預防」計畫持續推動，培力社區/部落種子找回最初的心，在原鄉守護家人、守護部落、守護社會。

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	黃嘉鈴發表於 2024-01-24 16:43:56 112/5/10鸞山國小親子溝通give me5親子講座 112/5/10鸞山國小親子溝通give me5親子講座，從親子間的情緒教育開始分享，正向的親子溝通是增加親子關係的最好方式，肢體動作可以運用在親子間的默契，親子溝通give me 5是提醒大家，在大人舉起打小孩的手之前，往往是自己收不住的情緒，Give Me 5是希望大人在情緒失控的關鍵時刻，能給自己及孩子5秒鐘，讓情緒降落，便能減少體罰的可能；同時，Give Me 5也代表面對孩子狀況的五個重要心法——停看聽說愛。 69
	黃嘉鈴發表於 2024-01-24 16:12:01 112年度預備推展社區初級預防領航計畫，4/25啟動第一場宣導活動，以走動式宣導方式進到部落，同時與延平鄉公所及獅子會伙伴宣導後，一起到部落走訪，和部落的族人分享國際不打小孩日，防治家庭暴力及社區安全 1.本年度第一場宣導活動配合部落對此議題尚不了解，進行走動式宣導，也拜訪在地公私部落單位加強合作，未來加強協力推展以社區守護為目標的反暴力。 2.社區是整體的關係，本會長期關注在各樣形式的反暴力，與公私部落合作時也會明確社區初級預防之共同目標。 3.走動式宣導在平日運用較適合，雖然人數不多，但與族人分享的內容較有深度。 59
	黃嘉鈴發表於 2023-05-06 14:39:24 0430國際不打小孩子-112年度5/2辦理「兒少保護校園巡迴宣導」近期社區出現一名裸露下半身的怪叔叔，有時跑到活動中心、有時跑到水田間，經過報警驅離後還是可能隨時出沒！怎麼辦？基於兒少保護及各項預防工作共同啟動，結合村長在村內、分駐所員警和延平原家中心進到家庭了解家庭狀況外，發現這位怪叔叔疑似酗酒後精神狀況不佳，所以除了正式資源的轉介外，我們立馬前往社區與學校，共同來關心兒少安全的預防工作。在桃源國小校長的安排下，我們運用晨會時間宣導，鼓勵孩子要勇敢向暴力說「不」，而且在社區或部落內走動時，多留意自身的安全，危險的空屋不要進、沒有大人不出入偏僻的水田或農地，也讓兒少們能學會辨識暴力的樣態：身體上及精神上的暴力都要拒絕哦！最後仍然宣導婦幼保護專線「113」，也讓孩子們知道，若是有需要通報時遇到困難，可以尋求臨近的警察局、原家中心、學校及信任的大人求助哦！ 192
	黃嘉鈴發表於 2023-05-06 14:14:43 為愛拒暴tumananu-反暴力親子活動，於112年5/5假海端鄉「霧鹿國小」辦理。籍由本會與霧鹿國小及其他社福單位協力合作，期待運用輕鬆遊戲模式、親子闖關等，帶入辦別各類型之暴力議題、強化反暴力知能，並將反暴力意識紮根，喚起族人能夠更加重視自身與周遭親朋好友的安全，從家暴防治等人身與社區安全議題能更深化，在活動中也結合攤位闖關宣導的方式進行親子互動，讓大家瞭解何為暴力，並如何獲得求助管道的訊息。「終止暴力」是我們努力的最終目標；所以我們將向下札根，兒少保護、家庭暴力預防、性侵害防治等議題深耕部落，使族人能免於家庭暴力與性侵害的恐懼，破除部落過去性別的迷思，啟動部落族人對性別暴力議題的重視，進而預防各種暴力與傷害。協力伙伴：#臺東縣政府#臺東縣巴喜告原住民關懷協會#臺東縣霧鹿國小及利稻國小分校#臺東縣政府縱谷線區社會福利服務中心#財團法人台灣世界展望會東區辦事處-關山中心#台東家扶中心-關山服務處#勵馨社會福利事業基金會#臺灣兒童發展早期療育協會-台東辦事處#臺東縣親子館（托育資源中心）關山站-兒童縱遊館#海端鄉衛生所#台東區原住民就業服務辦公室#海端鄉原家中心#延平鄉原家中心#無印良品#東布青團隊#財團法人博幼社會福利基金會 #特別感謝：臺東縣議員張全馨嵐派員蒞會指導、關山分局霧鹿所所長胡松俊仁 264
	黃嘉鈴發表於 2019-04-26 00:37:20 【反暴「原」點、回到「初」心】的意義：從「原」住民文化脈絡談家庭暴力社區守護；用族人最初的心談家庭暴力的「初」級預訪 104年1月，全球女權鬥士「伊芙．恩斯勒(Eve Ensler)來到台東，受勵馨基金會邀請，當時與延平原家中心、鹿野原家中心、關山原家中心，以及原鄉在地推動原住民婦女權益的伙伴們會面懇談；伊芙是女權運動家、暢銷作家與得獎劇作家，最著名的作品是The vagina Monologues(陰道獨白)；她將一生奉獻女權，她創辦的全球運動-V-Day組織，聚焦使命在終止對婦女及女童施暴，已成為世界各地有組職、自發性的女權運動工作者，能有幸與她一同座談，備感榮幸！更激勵在原鄉服務的我們。「部落裡的男人酗酒，容易造成家暴及其他家庭問題？」「在部落的原住民婦女遭受家暴後，原則上不會選擇離開丈夫」「當女生懷孕，大部份的人第一句話會說：是男的還是女的？」(而期待是男的) 「提供更多人穩定就業，就能減少家庭磨擦(家庭暴力)？」 (摘錄自台東縣延平鄉原家中心104.1.8座談會紀錄) 在座談會中，部落反暴力工作者提出了以上這些問題，在在顯視了社會性別文化中對迷思-男尊女卑；伊芙提出了一個另我們感同深受的說明：「性別上的不平等是全球性的，性別上的尊重與信任是需要繼續學習的，即使是女性，也常將自己放在弱勢的角色，也接受這樣的角色所以扮演的內容，我們真正要面對的，並不是單單談論減少酒精、經濟這方面的問題，最先要面對的，是性別上的不平等，如何將這個觀念深入每個人的心中。」布農族在族群文化脈絡上屬性別平權的，雖姓氏以父系傳承，但女人有自己的角色，就如男人有自己的角色，男女間有互助的工作也有獨力承擔的能力，在布農族母語及文化中可更深入理解。布農族的照顧文化是以部落為核心，孩子命名是父系家族給予的名字，接著家族姓氏及社群，孩子介紹自己的名字時，一定要說來自母親的家族連結的姓氏為何，不然是會被長者指責的，在各樣的文化祭典儀式中，更是重視女性、母親家族的存在和互動，但社會變遷、文化漸漸消弱，因為家庭經濟、酗酒、社會結構改變、傳統文化被忽略之影響，近年來卻發現原鄉家庭暴力情形升高，社會充斥著「男尊女卑」的性別迷思，如何回到祖先的教導，性別尊重、家庭合諧、部落守護，是現今原住民族人們要努力的方向，將家庭暴力社區「初級預防」計畫持續推動，培力社區/部落種子找回最初的心，在原鄉守護家人、守護部落、守護社會。 797

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